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03/10/2022 16:04 (UTC)

FRANCIA CULTURA

Los llamativos trajes de carnaval de los "indios negros" de Nueva Orleans llegan a París con una exposición

París (Francia), 3 oct (EFE).- (Imágenes: Carmen Muela) Los llamativos trajes de carnaval de los "indios negros" de Nueva Orleans llegan a París con una exposición que muestra el especial vínculo forjado en esa ciudad entre los esclavos africanos y los nativos, que generó una cultura muy peculiar. La exposición en el museo Quai Branly pone el foco en las comunidades afroamericanas dedicadas que diseñan, crean y llevan vestimentas inspiradas en los nativos americanos hechos con coloridas plumas, lentejuelas y pedrería, especialmente en el Mardi Gras. La exposición de "Los indios negros de Nueva Orleans", presentada este lunes y que estará abierta hasta el 15 de enero, muestra vistosos trajes de una tradición que data de mediados del siglo XIX, y muestra la historia de los afroamericanos y los indígenas de Luisiana.

INCLUYE IMÁGENES DE RECURSOS Y TOTALES EN INGLÉS DE LA EXPOSICIÓN DE "INDIOS NEGROS DE NUEVA ORLEANS" DEL MUSEO QUAI BRANLY EN PARÍS.

TRADUCCIÓN DE LOS TOTALES EN ESPAÑOL:

TOTAL 1: VICTOR HARRIS, GRAN JEFE DEL GRUPO DE INDIOS NEGROS DE MANDINGO WARRIORS.

"Hacerlo no es lo difícil, (lo complicado) son las ideas que se te deben ocurrir. En lo que estás haciendo o lo que tienes que hacer. No sé lo que voy a hacer porque no hay un patrón para este traje".

"Es algo en lo que tengo que pensar mucho, algo que tienes que crear mentalmente. Tienes que estar con el espíritu para que se te puedan ocurrir estas cosas. Esto es un traje místico. Esto no es sólo algo a lo que llamar disfraz. Esto es un traje espiritual, y es la razón por la que tienen tanto poder".

TOTAL 2: KIM VAZ-DEVILLE, PROFESORA DE LA UNIVERSIDAD XAVIER EN LUISIANA.

"Las decoraciones que relataban historias podían mostrar únicamente temas nativos americanos. Y por tanto, salirse de esa tradición, comenzar a representar máscaras africanas o la esclavitud en los trajes era sobrepasar los límites y las tradiciones. Ha llevado más de 40 años el que se convierta en algo más aceptable el abordar otros temas. Fue muy controvertido durante mucho tiempo".

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